Za to skupino trans žensk sta papež in njegovo sporočilo o vključenosti dobrodošla sprememba

TORVAIANICA, Italija — Nedavna gesta dobrodošlice papeža Frančiška za transspolne katoličane je močno odmevala v tem delavskem obmorskem mestu južno od Rima, kjer je skupnost trans žensk našla pomoč in upanje v izjemnem odnosu s papežem, stkanem v najtemnejših časih pandemije. .

Po zaslugi lokalnega župnika te ženske zdaj vsak mesec obiščejo Frančiškove splošne avdience ob sredah, kjer dobijo VIP sedeže. Vsak dan prejmejo zdravila, denar in šampon. Ko je izbruhnil COVID-19, jih je Vatikan z avtobusi prepeljal v svojo zdravstveno ustanovo, da so lahko bili cepljeni pred večino Italijanov.

V nedeljo so se ženske, med katerimi so mnoge latinskoameriške migrantke in delajo kot prostitutke, pridružile več kot 1000 drugim revnim in brezdomcem v vatikanski dvorani kot Frančiškove gostje na kosilu ob obeležitvi Svetovnega dneva revnih katoliške cerkve.

Jedilnik je bil dokaz Frančiškovega prepričanja, da je treba s tistimi, ki so najbolj na robu, ravnati s skrajnim dostojanstvom: kaneloni, polnjeni s špinačo in rikoto za začetek; mesne kroglice v paradižnikovo-bazilikini omaki in cvetačnem pireju, za sladico pa tiramisu s petit fouri.

Za marginalizirano transskupnost Torvaianice je bila to le zadnja gesta vključevanja papeža, ki je doseganje skupnosti LGBTQ+ postavil za zaščitni znak svojega papeževanja, z besedami in dejanji.

»Prej je bila cerkev za nas zaprta. Niso nas videli kot normalne ljudi, videli so nas kot hudiča,« je povedala Andrea Paola Torres Lopez, kolumbijska transspolna ženska, znana kot Consuelo, katere kuhinja je okrašena s slikami Jezusa. “Potem je prišel papež Frančišek in vrata cerkve so se nam odprla.”

Frančiškova zadnja pobuda je bil dokument vatikanskega urada za doktrino, ki trdi, da so lahko transspolne osebe v nekaterih okoliščinah krščene in lahko služijo kot botri in priče na porokah. Sledilo je še eni nedavni izjavi samega papeža, ki je predlagal, da bi lahko istospolni pari prejeli cerkvene blagoslove.

V obeh primerih sta novi razglasitvi razveljavili absolutno prepoved transspolnih oseb, ki služijo kot botri, ki jih je leta 2015 izdal vatikanski doktrinski urad, in istospolnih blagoslovov, napovedanih leta 2021.

Pomembne organizacije LGBTQ+ so pozdravile Frančiškovo sporočilo o vključevanju, glede na to, da se geji in transspolni ljudje že dolgo počutijo izobčene in diskriminirane s strani cerkve, ki uradno uči, da so homoseksualna dejanja »intrinzično neurejena«.

Od njegovega slavnega komentarja »Kdo sem jaz, da sodim« leta 2013 o domnevno istospolno usmerjenem duhovniku do njegove januarske trditve, da »biti homoseksualec ni zločin«, je Frančišek razvil svoje stališče, da bi vse bolj jasno pokazal, da vsi — »todos, todos, todos« — je božji otrok, Bog ga ljubi in dobrodošel v cerkvi.

Tega stališča brez presoje ne deli nujno preostala katoliška cerkev. Nedavno vatikansko srečanje škofov in laikov, znano kot sinoda, je zavrnilo jezik, ki izrecno poziva k sprejemanju LGBTQ+ katoličanov. Konservativni katoličani, vključno s kardinali, močno dvomijo o njegovem pristopu.

Po njegovi zadnji izjavi o udeležbi transspolnih oseb pri cerkvenih zakramentih sta GLAAD in DignityUSA dejala, da bo Frančišek s svojim vključevanjem poslal sporočilo političnim in kulturnim voditeljem, naj končajo svoje preganjanje, izključevanje in diskriminacijo transspolnih oseb.

Za transskupnost v Torvaianici je bilo to bolj osebno sporočilo, konkreten znak, da jih papež pozna, da je slišal njihove zgodbe in jim želi sporočiti, da so del njegove cerkve.

Carla Segovia, 46-letna argentinska spolna delavka, je dejala, da je za transspolne ženske, kot je sama, botra najbližje lastnemu otroku. Povedala je, da se je zaradi novih norm počutila bolj udobno glede tega, da bi se morda nekega dne popolnoma vrnila k veri, v kateri je bila krščena, a je od nje odstopila, potem ko je postala trans.

»Ta norma papeža Frančiška me približuje iskanju tiste absolutne spokojnosti,« je dejala, za katero meni, da je potrebna za popolno spravo z vero.

Claudia Vittoria Salas, 55-letna transspolna krojačica in čistilka, je povedala, da je že bila botra trem svojim nečakom in nečakom doma v Jujuyu v severni Argentini. Zadušila se je, ko se je spomnila, da je njen zaslužek od nekdanjega dela prostitutke omogočil njenim botrom skozi šolo.

»Biti botra je velika odgovornost, je zavzeti mesto mame ali očeta, to ni igra,« je rekla, ko se ji je zlomil glas. “Izbrati morate prave ljudi, ki bodo odgovorni in sposobni, ko staršev ni zraven, pošiljati otroke v šolo ter jim zagotoviti hrano in obleko.”

Frančiškovo nenavadno prijateljstvo s transskupnostjo Torvaianica se je začelo med strogim zapiranjem COVID-19 v Italiji, ko se je ena, nato dve in nato še več spolnih delavk pojavilo v cerkvi sv. Andree Conocchie na glavnem trgu v mestu in prosilo za hrano, ker so izgubil vse vire dohodka.

Sčasoma je Conocchia spoznal ženske in ko so se pandemija in gospodarske težave nadaljevale, jih je spodbudil, naj pišejo Frančišku in ga prosijo za tisto, kar potrebujejo. Neke noči sta sedela za mizo in sestavljala pisma.

»Strani pisem prvih štirih so se kopale v solzah,« se je spominjal. »Zakaj? Ker so mi rekli ‘Oče, sram me je, papežu ne morem povedati, kaj sem naredil, kako sem živel.’«

Vendar so to storili in prva pomoč je prispela od papeževega glavnega dajalca miloščine, ki je nato leto pozneje spremljal ženske na cepiva proti covidu-19. V času pandemije mnogim ženskam ni bilo zakonsko dovoljeno živeti v Italiji in niso imele dostopa do cepiva.

Sčasoma je Frančišek prosil za srečanje z njimi.

Salasova je bila med tistimi, ki so prejeli udarec v Vatikanu, nato pa se je pridružila skupini iz Torvaianice, da bi se zahvalila Frančišku na njegovi splošni avdienci 27. aprila 2022. Argentinskemu papežu je prinesla krožnik domačih piščančjih empanad, tradicionalne tolažilne hrane iz njihove skupne skupne hiše. domovina.

Ko je pokazala fotografijo izmenjave na svojem telefonu, se je Salasova spomnila, kaj je Francis naredil potem: “Gospodu, ki prejme darila, je rekel, naj jih pusti pri njem, rekoč ‘Vzamem jih s seboj na kosilo’,” je dejala. “Takrat sem začela jokati.”

V nedeljo je Salas sedel za Frančiškovo mizo v vatikanski dvorani. Rekla je, da se je zbudila ob 3. uri zjutraj, da bi mu pripravila še več piščančjih empanad za večerjo. “Še vedno so vroče,” je rekla.

Za Canocchia je Frančiškov odgovor Salasu in drugim močno spremenil kot duhovnika, saj ga je naučil vrednosti poslušanja in pozornosti do življenj in stisk njegove črede, zlasti tistih, ki so najbolj obrobne.

Za ženske je to preprosto priznanje, da so pomembne.

“Vsaj spomnijo se nas, da smo na Zemlji in nismo bili zapuščeni in prepuščeni na milost in nemilost vetru,” je dejal Torres Lopez.

Rating
( No ratings yet )
Loading...
priporocila.firenews.video